Ҳикояи бренди Runmei
Вақте ки ман хеле ҷавон будам, дар хона як дастгоҳи хеле кӯҳна буд ва шунидам, ки бибиам мегуфт, ки ин дастгоҳи бофандагӣ беш аз 100 сола таърихи дорад, ки аз бибиаш мондааст ва дар ёди ман бибиам дар пеш нишаста буд. ҳар рӯз аз дастгоҳи бофандагӣ ва то бевакт бофта мешуд ва пардаҳо, рӯйпӯшҳо ва дастархонҳоро дар хона модаркалонам бофтааст.Дар зимистон бибиям барои ҳама аҳли оила рӯймоли сурх мепӯшид ва рӯймоле, ки бибии барои ман бофта буд, ҳамеша чанд намунаи оддии ҳайвонотро гулдӯзӣ мекард, ки ин як бартарии оддӣ ва фаҳмиши аввалини ман дар бораи намуди зебо буд.Наќшаи тамаркузи њаррўзаи модаркалонам ба бофандаги ба ман дарси муњимтаринро дар њаётам дод: роњ як пои по ба пои замин аст, дар чизњои оддию дилгиркунанда бояд сукут кард. сабру муњаббати кофї, то дилро нигоњ дошта, нињоят ба комёбї расонад.То имрӯз ҳам аз рӯймоле, ки модаркалонам як-як бофтааст, ки беҳтарин таъбири меҳнату муҳаббат аст, гармам.Азбаски ман дӯст медорам, ман ҳам мехоҳам дигаронро гарм кунам ва дигарон хушбахтии дӯстдоштаро эҳсос кунанд. .
Дар соли 1988 ман Runmei таъсис додам, ширкате, ки ба фалсафаи тиҷории "тамаркуз, тамаркуз, касбӣ" такя мекунад ва ба саноати гарданбанд тамаркуз мекунад, таҳқиқот ва таҳияи маҳсулот ба тафсири хуби эстетика ва кӯшиши бефосилаи сифати зиндагӣ, зебоии воқеӣ аст, ки дар тафсилоти пинҳон, таъкид мӯд ва бонувонӣ шево.Дар раванди рушд, Runmei ҳамеша ба сифати истеҳсоли маҳсулот таваҷҷӯҳ зоҳир мекард ва пайваста консепсияи муосири тарроҳии мӯдро муттаҳид мекунад ва ӯҳдадор аст, ки ба занон бо маҳсулот ва хидматҳои касбии баландсифат, диверсификатсияшуда, ба мӯд нигаронидашуда таъмин намояд. .Пас аз кӯшишҳои чандинсола, Runmei тадриҷан бартарии брендро ба вуҷуд овард, зеро бисёр сабкҳо, услубҳои нав, ҳунари зебо, ки аз ҷониби занон дар саросари ҷаҳон хеле маъқуланд.
Шеъри бостонии хитоӣ мавҷуд аст: «Бо шамол ба шаб дарафтед, чизҳоро хомӯшона нам кунед».Аз 《Шаби баҳор мисли борон》-и шоир Ду Фу ин шеър маънои онро дорад, ки борони баҳорӣ дар шаб оромона бо насими баҳорӣ борида, ҳама чизҳои рӯи заминро ором ва хомӯшона нам мекунад.Дар 《Хан Шу》 низ шеъри «Гон рун феодалхо» мавчуд аст.ки императорони кадим ба феодалхо дар сиёсат ёрй расонданд.Рун маънои гизо додан ва ёрй расонданро дорад, ки ин хам нияти аслии мост.Ҳамчун як истеҳсолкунандаи гарданбанд, мо умедворем, ки мизоҷонро бо маҳсулоти баландсифат таъмин кунем, мизоҷонро ба монанди борон ғизо диҳем, ба афзоиш додани мизоҷон кӯмак расонем ва бо мизоҷон вазъияти бурднок ба даст орем.Хизматрасонии бодиққат метавонад ба мизоҷон гармӣ бахшад.
Баъзе идиомаҳои дорои калимаи "давидан", аз қабили дави таҳкурсии моҳтобӣ, ҷади рун яхи шаффоф, дави яхбандии шаффоф, дави марворид даври нефрит ва ғайра ҳама орзуи мардуми Чинро барои зиндагии беҳтар инъикос мекунанд.Runmei инчунин маънои онро дорад, ки мо барои эҷоди зиндагии беҳтар бо мизоҷон даст ба даст меорем.
Маънои инглисии “давдан” давидан аст, яъне давидан ба пеш аст.Аз замони таъсиси худ, ширкат ӯҳдадор шудааст, ки маҳсулоти тафриқавӣ эҷод кунад ва пайваста навоварӣ кунад, такмили саноат ва ислоҳотро дар соҳаи нассоҷӣ пеш барад.
